INTRODUCCIÓN
A continuación en el presente texto se hace mención o
descripción de lo que fueron los procesos sociales que se trataron de imponer
durante los periodos de gobierno de Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho, una
comparación entre ambos procesos. Lo que fueron los gobiernos y fuerzas
sociales, reorganización de fuerzas y bloques de poder, expropiación petrolera
y unificación nacional, ajuste de cuentas y proyecto histórico hablando de
Lázaro Cárdenas, y por el lado de Manuel Ávila Camacho como fue llamado “Gestión
Avilacamachista” como fue su campaña presidencial las cosas que propuso y
mantuvo durante su toma de posesión, conflictos y ajustes que se realizaron,
unidad nacional, radicalización de posiciones y agudización de contradicciones,
sucesión presidencial.
DESARROLLO
De 1936 a 1937 se llevó la reorganización de fuerzas y reestructuración de bloques de poder que
tuvo como consecuencia el enfrentamiento del empresariado con el régimen,
desintegración del bloque político callista, organización de fuerzas
proletarias, creación de la Central Nacional Campesina, de la Confederación de
Trabajadores Mexicanos y de la Federación de Sindicatos de Trabajadores al
Servicio del Estado, órganos que lograron integrar el proletariado. Además se
mandó a llamar a los maestros rurales en donde se le dijo que no provocaran
actos de violencia.
En 1938 El país decidió expropiar la industria petrolera
en donde quedo afectado el extranjero por lo que se expresó un boicot
comercial, se rompieron relaciones y vías de comunicación del país. Pero esto
fue superado con calidad. La unificación interna para Lázaro Cárdenas era fundamental
para que México alcanzara grandes objetivos. En 1940 se buscó constituir y mantener consensos
sociales amplios en torno al bloque de poder “avilacamachista” y sus propuesta,
para ello se requirió rearticulación de fuerzas y alianzas sociales para el
establecimiento de un nuevo pactos social.
La plataforma política de Ávila Camacho contenía
planteamientos que decían que la revolución Mexicana había llegado después de
las etapas de violencia y su objetivo era crear un régimen en donde se retomara
la producción individual en el sector agrario, para lograr estos la cooperación
de los ciudadanos a los cuales les ofreció créditos abundantes, honestidad a
servidores públicos y líderes obreros y además prometió defender la libertad de
pensamiento y presión suspendiendo la persecución religiosa.
Ávila Camacho ante la educación sostuvo “La educación del
estado debe concretarse a la enseñanza de las ciencias y las artes que capaciten
al individuo a vivir una vida de solidaridad social y libertad, pero queda
naturalmente recinto del hogar para libre enseñanza de la familia, México debe
garantizar la libertad de la conciencia apartándose de toda persecución
religiosa y afianzar los valores de la familia mexicana”. En este periodo ya se
observa un acercamiento más a la realidad que estamos viviendo actualmente. Los
principales a los que iba dirigido su discurso fueron empresarios e
inversionista a los cuales les ofreció respeto a sus legítimas ganancias,
estímulos y garantías plenas con la condición de que cumpliera las leyes. A los
obreros les ofreció contratos colectivos permanentes y los beneficios de la
seguridad social. A los agricultores o pequeños propietarios les aseguro plenas
garantías y protección no solo para la propiedad ya otorgada legalmente sino
para formar con las extensiones no cultivadas nuevas explotaciones agrícolas.
En el periodo de 1941 a 1942 se realizaron ajustes y
reacomodo de fuerzas en donde se anunció la familia revolucionaria. Ávila
Camacho aseguro que “el gobierno no pretendía alterar el cauce dela revolución
mexicana, no se puede detener la lucha de clases, hostilidad hacía los
trabajadores, titulación individual de la parcela, nacionalización de petróleo,
estos proyectos nos son disensiones con el pasado, el rumbo es el mismo pero un
camino que avanza no se repite. Cárdenas había sido un eje de conflicto social,
diversas notas periodísticas anunciaban la destitución de titular de la SEP
considerado protector destacado cardenista. Se realizó una celebración del acto
de defensa del artículo 3° y la educación socialista.
El secretario de Educación se anunció a favor del
artículo 3°, nuevos grupos se mostraron en contra de la educación socialista.
El partido Autonomista Mexicano defendía la libertad de enseñanza y la
democracia.
El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Enseñanza
declaro que “los maestros que según la educación socialista deben ser
trabajadores combativos que luchan por abolir el capitalismo y la
explotación solo luchan por casa,
salarios y sobresueldos y se han convertido en ebrios y rateros que hacen
fracasar a la educación que, vista como industria están en franca decadencia.
Esta parte que declaro el SNTE me parece importante pues como es posible que
desde aquellos tiempos ya se hiciera menos a los docentes y no los valoraran.
Vejar Vázquez dio a conocer su propuesta educativa: “La
escuela del amor” se quería que se formaran auténticos programas pedagógicos en
primarias, secundarios, técnicos y normales, depurar e magisterio rural, donde
se obtendría una enseñanza libre. La educación se basaría en el conocimiento y
el método científico, pero no actuaría en contra de la religión del clero. La
coeducación debería desaparecer para dar lugar a ña educación unisexual
considerada moral.
En 1942 la SEP tuvo conflictos, la escuela Nacional de
Maestros se opuso a la separación de alumnado en dos planteles en defensa de la
coeducación y después se declaró en paro.
En 1943 se formuló un pacto obrero-patronal para la
defensa del territorio y las instituciones nacionales, los obreros propusieron
como condiciones previas a la firma del pacto el cumplimiento de los contratos
de trabajo y respeto a las conquistas obreras, prometieron su sometimiento al
arbitraje de las autoridades del trabajo y las determinaciones del presidente.
El gobierno buscó dar una apariencia de unidad política al interior de la
familia revolucionaria.
Como conclusiones de trabajos de congreso se destaca que
la educación primaria y secundaria tendrá una base moral cristiana, sus métodos
se basarían en las necesidades mexicanas sin importar ideologías extranjeras,
la enseñanza normal sería motivo de importantes transformaciones
administrativas y técnicas. En la conferencia de rectores se decidió unificar
los estudios preparatorios en el país y separar la secundaria de la universidad
dándole características propias e independientes.
Ante presiones y demandas de los sindicatos obreros el
secretarios de economía decreto la congelación de precios de artículos de
subsistencia, los salarios fueron sacrificados, el capital empleo diversos
mecanismos para aumentar sus ganancias a pesar de la economía en crisis por
efectos de la guerra, la inflación impacto la capacidad adquisitiva de los
salarios y afecto principalmente a artículos de primera necesidad.
Jaime Torres Bodet sustituyo a Vejar Vázquez, Bodet
propone un nuevo vínculo entre escuela-sociedad mediante el cual buscaba
recuperar consensos perdidos entre los padres de familia organizados en la
unión nacional respectiva, agrego que “el ideal democrático de la educación
impone a la escuela el deber de preparar para la paz, la libertad y la justicia
a fin de alcanzar la unidad nacional”.
CONCLUSIÓN
Con ambos candidatos se llevaron a cabo luchas en contra
la educación socialista o defensa del artículo tercero, se llevó al país a
bajas económicas desfavorables a causa de estas luchas, el hecho de quitarle a
los padres el derecho de educar a sus hijos de acuerdo a sus intereses o
creencias fue arreglado, a pesar de todas estabas bajas que se obtuvieron como
la congelación de artículos de gran necesidad, el país lucho porque se les
diera a los trabajadores mejores apoyos y vivieran de una mejor manera o al
menos lo que se pretendía que sucediera.
Cárdenas abandono su cargo dentro del gobierno y varios
militares lo hicieron junto con él. Al grupo avilacamachista se aliaba el
bloque liberal conservador y algunos sectores de derecha que tenían foros de
representación y presencia política significativa.
FUENTE:
Castillo, B. A. (1994). La institucionalizacion del
magistero. En B. A. Castillo, La institucionalizacion del magistero
(pág. 164). México: Uribe y Ferrari Editores S.A. de C.V.
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